四月

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標(biāo)簽： 讀書(shū)，計(jì)劃 Go to comemnt

兩周前， 我發(fā)起了『兩周讀一本書(shū)』計(jì)劃 ，因?yàn)椤嘿I書(shū)如山倒，看書(shū)如抽絲』，Kindle 買了兩三個(gè)，紙質(zhì)書(shū)買了一大堆，但真正讀完的書(shū)，卻是屈指可數(shù)，看不進(jìn)去，甚至一度懷疑自己是否喪失了靜下心來(lái)長(zhǎng)篇閱讀的能力。

《知識(shí)的邊界》中，也有講到這種現(xiàn)象：

互聯(lián)網(wǎng)就是一堆未經(jīng)把門的謠言、流言和謊言的集合。它把我們的注意力切割成碎片，終結(jié)了那些長(zhǎng)線的深入的思考。我們的孩子，再也不讀書(shū)了。他們當(dāng)然更不讀報(bào)紙了。人人都能在網(wǎng)絡(luò)上找到一個(gè)大擴(kuò)聲器，發(fā)出和受過(guò)良好教育及訓(xùn)練的人一樣高揚(yáng)的聲音，哪怕他的觀點(diǎn)再愚不可及。

不過(guò)，和《網(wǎng)絡(luò)致死》片面的強(qiáng)調(diào)信息過(guò)載有所不同的是，《知識(shí)的邊界》思考更多，從回聲室效應(yīng)、大眾的智慧到專家大眾化等諸多現(xiàn)象都有涉獵，而且，它并不悲觀，不光是給出互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)對(duì)知識(shí)（這里的知識(shí)，包括信息、書(shū)籍、專家等諸多要素）的影響，更重要的是，書(shū)的作者戴維·溫伯格相信，『 網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)，會(huì)讓我們更加接近關(guān)于知識(shí)的真理 』。

如果我們覺(jué)得信息不堪重負(fù)，那意味著我們的過(guò)濾器失效了。解決方法是修復(fù)我們的過(guò)濾器。而不是，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、Google 的否定和敬而遠(yuǎn)之。

不知道胡泳老師知道他辛辛苦苦翻譯完的書(shū)，被我兩周就囫圇吞棗地『讀完』，會(huì)有什么感覺(jué)，但我是想通過(guò)這樣的方式，鞭策自己先做好讀書(shū)這件事，至于好書(shū)，肯定是要反復(fù)品鑒。

下兩周，準(zhǔn)備讀《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，讀科普，總比讀學(xué)術(shù)來(lái)得輕松得多。

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參加『兩周讀一本書(shū)』計(jì)劃的朋友們

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桑夏： 讀完John Steinback的名作《The Grapes of Wrath》，

它和葡萄沒(méi)有太多關(guān)系。在這部作品中，Steinback充分運(yùn)用了《圣經(jīng)》的故事和語(yǔ)言：我們就是上帝那一串串葡萄，我們就是那些憤怒者。

故事講述的是大蕭條時(shí)期，俄克拉荷馬州的農(nóng)民由于還不起銀行貸款而紛紛破產(chǎn)，土地被法拍被沒(méi)收，不得不向西流亡——去理想描繪中的加利福尼亞摘葡萄。在流亡的路上，有人死去、有人放棄、有人絕望。當(dāng)他們到達(dá)陽(yáng)光加州時(shí)，等待他們的卻是更大絕望。加州并非迦南之地，而是資本家剝削的天堂。太多的失地農(nóng)民變成了最現(xiàn)成的廉價(jià)勞動(dòng)力，一再被壓迫。反抗的結(jié)局是更暴力的鎮(zhèn)壓甚至死亡。

我們一向認(rèn)為，美國(guó)農(nóng)民過(guò)得很幸福，卻很少有人了解開(kāi)拓者的血淚史。西部曾經(jīng)是淘金者的天堂，也是拼搏夢(mèng)想的發(fā)源地。在《了不起的蓋茨比》中，人物都來(lái)自西部，帶有西部最為樸實(shí)和堅(jiān)韌的氣質(zhì)。直到他們紛紛被資本和金錢所腐化?！稇嵟钠咸选房卦V了資本主義的不公、社會(huì)的不公，甚至還有科技帶了的惡果。

弱者都是相似的。這是現(xiàn)實(shí)主義的一部偉大之作。放到當(dāng)下的中國(guó)，也具有警示作用。制度的不公、重經(jīng)濟(jì)不重文化、短視發(fā)展，那么多的農(nóng)民變成了失地者，背后也是被迫舍棄的家鄉(xiāng)故園。他們流亡到城市，無(wú)所依靠，一代代的成為社會(huì)優(yōu)越感壓制的犧牲品。

下兩周準(zhǔn)備讀 Edward Said《文化與帝國(guó)主義》。

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Echo： 兩周，讀完《來(lái)到地球的第一天》，這本書(shū)最吸引我的是書(shū)名，第一三章是一目十行看的，中途跑去看張嘉佳的“從你的全世界路過(guò)”一下子就被作者的寫(xiě)作手法和才氣黏住了所以先讀完了嘉佳的書(shū)[呲牙]。說(shuō)回來(lái)這本書(shū)哈，比較吸引我的是第二章，寫(xiě)男女關(guān)系的角度很理科化很生物化！ 人類情感之所以那么復(fù)雜，原來(lái)是由于遺傳基因和環(huán)境的影響是深入骨髓的，所以一個(gè)對(duì)自己有要求的人終其一生，要在本我，自我，超我做無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)。 所以人最難認(rèn)識(shí)的還是自己，一切外在都是我們自己內(nèi)心的映射。我相信一切問(wèn)題追根究底都可以從科學(xué)的角度解釋的，但是我也相信神秘力量，心靈的力量，吸引力法則。

下兩周準(zhǔn)備讀《孤獨(dú)六講》。

萍萍： 讀完《大變革-南環(huán)經(jīng)濟(jì)帶將如何重塑我們的世界》，該書(shū)詳盡介紹了當(dāng)今國(guó)際的發(fā)展趨勢(shì)，由曾經(jīng)單一的經(jīng)濟(jì)政治中心向多中心的新興經(jīng)濟(jì)政治體發(fā)展。昔日，西方國(guó)家（主要是歐洲，美國(guó)，加拿大，和澳大利亞）主導(dǎo)和控制著世界的經(jīng)濟(jì)政治文化格局。美元，作為最通用的國(guó)際交易流通貨幣，主導(dǎo)著世界貨幣體系。2008年以來(lái)，西方的金融危機(jī)帶動(dòng)了整個(gè)全球的危機(jī)。當(dāng)西方危機(jī)重重的時(shí)候，在亞洲，非洲撒哈拉沙漠以南，和拉丁美洲，絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家一直在加快發(fā)展，并且彼此加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作和文化交流。未來(lái)將出現(xiàn)多幣種體系。這些南環(huán)經(jīng)濟(jì)帶包含了全世界主權(quán)被承認(rèn)的196個(gè)國(guó)家中的150個(gè)。 盡管這些南環(huán)經(jīng)濟(jì)帶的各個(gè)國(guó)家在發(fā)展和改革的路上存在著諸多弊端。但是這些國(guó)家正在思考著變革。這也決定了在未來(lái)一段時(shí)間，新興經(jīng)濟(jì)體有多個(gè)中心。目前還不能有一個(gè)國(guó)家能完全領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)整個(gè)發(fā)展。 與此同時(shí)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家危機(jī)也不斷，停留在先前的發(fā)展階段。高稅收，過(guò)高的福利，比較僵硬的機(jī)制，和改革轉(zhuǎn)型的高成本導(dǎo)致了這些西方國(guó)家停滯不前。

關(guān)于未來(lái)的發(fā)展，教育和經(jīng)濟(jì)一直都是兩個(gè)熱門話題，而且都是決定了國(guó)民的當(dāng)下和未來(lái)。至今大多數(shù)國(guó)家，包括中國(guó)，把重心更放在了普及教育率和畢業(yè)率，而沒(méi)有去探尋真正學(xué)到的是什么，是否和個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，是否具有針對(duì)性和相應(yīng)的實(shí)踐性。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)教育和網(wǎng)絡(luò)課程。這也是未來(lái)發(fā)展的一個(gè)核心?？傊?，身處大變革的我們，無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，應(yīng)該主動(dòng)適應(yīng)變化，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，整合資源，和創(chuàng)新進(jìn)取。

下兩周準(zhǔn)備讀《Outliers: The Story of Success 異類：不一樣的成功啟示錄》。

沛沛： 看完了《海盜經(jīng)濟(jì)學(xué)》，這本書(shū)顛覆了原本頭腦中對(duì)海盜的印象，原來(lái)海盜的兇神惡煞張牙舞爪陰險(xiǎn)狡詐無(wú)惡不作等等都只是表象，其實(shí)在海盜們瘋狂追逐利益的過(guò)程中，實(shí)施了超前的民主制度，生活秩序井然而坦誠(chéng)實(shí)在，他們?cè)O(shè)立了憲章并嚴(yán)格遵守，其行為背后蘊(yùn)含了涵蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)、廣告學(xué)、心理學(xué)的內(nèi)涵。如同作者所描述的，在海盜追逐利益的過(guò)程中，有把“看不見(jiàn)的鉤子”在起著至關(guān)重要的作用，如果海盜船是企業(yè)，那它一定是家《財(cái)富》500強(qiáng)！

下兩周準(zhǔn)備讀《自控力》。